人生並非只有一處風景如畫，別處風景也許更加迷人。

　　當你失意的時候，你不妨好好地品味這句話所包含的哲理。翻開成功人士的歷史，你就會發現可以借鑒的例子到處都是。

　　生命並非只有一處燦爛輝煌，包容過去，融通未來，創造人生新的春天，人生將更加明媚和迷人。

　　認真思考自己該如何生活、如何為人處世，永遠不嫌太早或太遲。未雨綢繆不但沒有損失，反而使人獲益良多，你必須讓思想盡情地展翅翱翔，飛得越高，望得越遠，才會走出眼前生硬的疆界，突破現有的成見。

　　現在就跨出新生活的第一步，對於自己的過去，大可不必耿耿於懷，是好是壞都已過去，且把它看做一張白紙，你心中就沒有了埋怨與不滿，生活的一切都會順利平穩。

　　如果你認為人來到世上是應該有所作為的，那就更要重視自己的存在。每個人的生命都是偉大的、富有創造力的，只是我們常忽視這一點。生活中永遠不乏體驗與成長的機會，即便身處絕境，不也正是開闢新天地的大好時機嗎？

　　如果你一味沉浸在過去的回憶裡，只是在浪費生命。選擇什麼樣的生活是你自己的權力，這是別人無法取代的。如果此時此地的生活並不快樂，也不成功，何不勇敢地嘗試改變，去另闢蹊徑呢？

　　有的人堅持著“矢志不渝”的思想，守著最初的道路不放。如果你堅信這條路是正確的，可以去堅持；如果從實際出發認為有偏頗，應當毫不猶豫地退回來，另走別的路。

　　一件事情未成功，不要因此輕視自己的能力，許多人之所以最後沒有成功，多半因為小看自己，或者是方向不對。其實，每個人都有很大的發展領域。這時你應當重新審視自己是否應當改弦更張。

　　固守一處，看不到希望，會使你失去發展的機會，失掉可能的成功。

例如，蒲松齡由於當時科舉制度不嚴謹，科場中賄賂盛行，舞弊成風，他四次考取舉人都落第了。

　　最後他放棄了“科考”這條可以使自己走上仕途的道路，而選擇了著書立說這條人生的道路。他立志要寫一部“孤憤之書”。他在壓紙的銅尺上鐫刻了一副著名的對聯，上書：

　　有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；

　　苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

　　蒲松齡以此自敬自勉。後來，他終於寫成了一部文學巨著——《聊齋誌異》，自己也成了萬古流芳的文學家。

　　蒲松齡雖然科舉落第，與仕途無緣，但他找到了成就自己的另一個方向。在這條新開闢的道路上，他取得了成功，也為後人留下了寶貴的精神財富。像他這樣的例子在歷史上還有很多。

　　由此可見，人生並非只有一處輝煌，天涯處處有芳草，別處風景也許更加迷人。站在特定的時點，審時度勢，作出你的選擇，找到你的真正的生活目標。因此，你有時須從新的角度看待自己，重新找回自信心，你會發現自己有越來越多值得欣賞的地方。

　　惟有充滿信心，才能真正認識自己，方能注意到生命中許多微妙的層面，拓寬視野，抓住成功的機遇，走向生命的開闊處。

　　法國哲學家、思想家蒙田說過：今天的放棄，正是為了明天的得到。

　　在這個世界上，為什麼有的人活得輕鬆，而有的人為什麼活得沉重？前者是拿得起，放得下；而後者是拿得起，卻放不下，所以沉重。

　　所以，人生最大的包袱不是拿不起來，而是放不下。

　　所以，有人說：人生最大的選擇就是拿得起，放得下。只有這樣，你才活得輕鬆而幸福。

　　朋友，一個人在處世中，拿得起是一種勇氣，放得下是一種肚量。對於人生道路上的鮮花、掌聲，有處世經驗的人大都能等閒視之，屢經風雨的人更有自知之明。但對於坎坷與泥濘，能以平常之心視之，就非常不容易。大的挫折與大的災難，能不為之所動，能坦然承受，這則是一種胸襟和肚量。

佛家以大肚能容天下之事為樂事，這便是一種極高的境界。既來之，則安之，便是一種超脫；但這種超脫，又需多年磨練才能養成。

　　生活有時會逼迫你，不得不交出權力，不得不放走機遇，甚至不得不拋棄愛情。你不可能什麼都得到，所以，在生活中應該學會放棄。

　　而常常是，生活中不是拿不起來，而是放不下。我們手中的東西不想丟掉，卻又要拿起更多的東西。

　　苦苦地挽留夕陽的，是傻子；久久地感傷春光的，是蠢人。什麼也不願放棄的人，常會失去更珍貴的東西。

　　幹大事業者不會計較一時的得失，他們都知道放棄，放棄些什麼，如何放棄。放棄，你就可以輕裝前進。放棄，你就可以擺脫煩惱和糾纏，使整個身心沉浸在輕鬆悠閒的寧靜之中。

　　放棄還會改善你的形象，使你顯得豁達豪爽；放棄會使你贏得眾人的信賴；放棄會使你變得更加精明，更加能幹，更有力量。

　　學會放棄吧！放棄失戀的痛楚；放棄屈辱留下的仇恨；放棄心中所有難言的負荷；放棄費盡精力的爭吵；放棄對權力的角逐；放棄對虛名的爭奪……凡是次要的，枝節的，多餘的，該放棄的都要放棄。

　　拿得起，實為可貴；放得下，才是人生處世之真諦。

　　只有放得下，才能將該拿得起的東西更好地把握住，從而抓住最重要的東西。只有這樣，你的人生才會有一個更好的結局。