有人說：「說話的最高境界，是知而不言。」

那些脫口而出的話，有時就像一支無形的箭，無意間中傷他人。

人活一世，會說是本能，不說才是本事。

看破不拆穿別人的偽裝，是尊重；

逢人不評論他人的不是，是修養；

遇事不爭辯事情的對錯，是智慧。

懂得知而不言的人，才是高手。

01看破不說破，是尊重

王陽明曾說：「大凡朋友，須箴規指摘處少，誘掖獎勸意多，方是。」

誠然，朋友相處時，減少指責，多些寬容，才是正確的社交之道。

把握分寸，點到為止，最是尊重。

國畫大師張大千，曾畫過一副《綠柳鳴蟬圖》，畫中一隻大蟬在柳枝俯頭鳴叫，甚是逼真。

剛好那天張大千帶畫拜訪徐鼐林時，齊白石也在。

看到這副畫後，齊白石對作品給予了高度的評價：動靜結合，頗為傳神。

張大千點點頭，表達了對這幅畫的用心。

隨之，齊白石表示自己也曾畫過蟬。

碰巧那時遇到一位老農，告訴齊白石蟬鳴叫時的姿態是「頭朝上，極少朝下」。

為避免誤會，齊白石補充道：「其實，我也沒親眼見過，很可能老農說得也不對。」

事後許久，張大千一直惦記著此事。

直到一次外出寫生時，他在鄉間看到柳樹枝上的蟬，才發現原來蟬在鳴叫時頭真的朝上。

而齊白石早就知道，不過是為了避免自己感到尷尬，沒有說破而已。

沉穩，是看破不說破的尊重，也是將心比心的善良。

《弟子規》裡，有這樣一句話：「人有短，切莫揭；人有私，切莫說。」

做人，樂在隨和，苦於計較。

與人交往，點到為止的智慧，才是一段關係得以長久的基石。

《孔子家語》中記載過這麼一個故事。

孔子與一行弟子外出，不巧途中遇到大雨，沒有帶傘。

路過子夏家門，便有弟子提議跟子夏借。

孔子表示拒絕，對弟子說說：「子夏平時吝嗇，如若他不借給我，大家會覺得他不尊重師長；借給我，他定會心疼。」

在孔子看來，知道他人短處，而不在人前點破，避免讓其陷入兩難之地，才是為人智慧。

古人云：「明人何必細說。」

看破一件事容易，不說破才最難得。

懂得知而不言的人，都是聰明人。

02知人不評人，是修養

有句古訓說：「知人不必言盡，言盡則無友。」

我們無從干涉他人的生活，但我們可以管住自己的言行。

知人不言，方為摯友。

《莊子·天道》中有這樣一則故事。

有一個叫士成琦的人，自視甚高，卻又習慣於四處求師訪友，想有所成就。

某日，他慕名拜訪老子，看到對方其貌不揚，住所混亂，便開始對老子評頭論足，說對方配不上「聖人」的稱號。

他把自己不遠千里求學的姿態，與眼前鼠窩夾雜著糧食米票的破敗作對比，表達了自己的失望之情。

走時，還不忘嘲諷老子就像老鼠一樣，為富不仁。

對此，老子並無多言，只是以沉默應對。

多年後，士成琦有所成就，再想起自己曾經對老子的態度，羞愧不已。

他登門道歉，老子淡定回應說：「你罵我是豬、狗、老鼠又有何關係，並不能影響我，也不能改變我。」

老話說：「井蛙不可語海，夏蟲不可語冰。」

為人處世，少用自己的評判標準去看待他人，管好自己的嘴，才能贏得他人尊重。

相傳叔孫武叔曾在拜訪顏回時，數落他人的不是，顏回並未與之談論，而是委婉地勸誡對方：「言人之枉，非所以正己。」

相傳叔孫武叔曾在拜訪顏回時，數落他人的不是，顏回並未與之談論，而是委婉地勸誡對方：「言人之枉，非所以正己。」

評他人不足，亦不能端正自己。

未經他人事，莫論他人非。

眼見未必為實，但是，話多必傷人心。

知人不評人，才是一個人最頂級的修養。

03知理不辯理，是智慧

看過這樣一個故事。

以前，有個著名棋手名揚在外，有拜訪者慕名來到棋手家中，以請教之名探討棋藝。

棋手點頭應下。

對方指著棋盒說：「您能看出，這裡面有多少棋子嗎？」

棋手笑著說：「黑子181枚，白字180枚，供361枚。」

拜訪者隨之大笑，拿出藏在自己手心的一枚棋子，揚言棋手答錯了，不如自己。

棋手的學生見老師被人侮辱，便和對方爭論起來。

而棋手在沉默片刻後，禮貌地承認自己能力不足，拜訪者才得意離開。

弟子抱怨說這人明顯就是故意為之，棋手以此教導弟子說：「既然你知道他不講理，為何還要和他爭論呢？如他所願，反而是在節省時間。」

《道德經》有言：「善者不辯，辯者不善。」

甚覺有理。

言行善良的人不喜辯，喜辯的人不善良。

道理大家都懂，但能如此做到的人卻寥寥無幾。

我們總是抱怨他人不可理喻，可在你與人爭得面紅耳赤時，你也會成為自己抱怨的那種人。

莊子曰：「大辯不辯。」

此言不虛，爭論的最高境界就是不爭論。

和比你強的人爭論，沒有結果；與比你弱的人爭論，沒有意義。

克制與人爭辯對錯的欲望，是一個人最好的能力。

古時有一位秀才，因為一道算術題和一個商販在大街上爭吵。

秀才說3乘8等於24，商販卻說等於21。

兩人鬧到衙門，請求縣官評理。

兩人各執一詞，誰也說服不了誰，最後縣官聽完後，二話不說就讓人把秀才拖出去，打了20大板，而商販卻滿意地離開。

秀才不服便問縣官緣由，對方回答說：「你一個秀才，和一個算術都不會的商販爭論，你不蠢嗎？不打你打誰？」

認知不同，爭辯是消耗。

吵贏了，對方沒面子；爭輸了，自己不服氣。

於人於己，百無一利。

能說會道是一種能力，知而不爭卻是一種智慧。

真正厲害的人，早就學會了知而不言。

04

有句話說：「我們花了兩年學會說話，卻要花上六十年來學會閉嘴。」

為人處世，該說的話，有選擇地說；不該說的話，不必言語。

智慧地說話方式應是：勿多言，少評人，不辯理。

看破不說破，知事不聲張，才能相處舒適；

知人不評人，敬人不卑盡，才能贏得尊重；

知理不辯理，得理也饒人，才能活得自在；

少言為貴，恰到好處，對外是尊重，對內是修養。